古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。

教妇初来，就是新(xīn)娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他(tā)就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路。

所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个國(guó)家的治乱，你教育好了小(xiǎo)孩，國(guó)家、天下就大治；你小(xiǎo)孩没有(yǒu)教育好，那么，天下也就大乱了。所以國(guó)家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。

现在是一个知识经济的时代，學(xué)校的教育主要是一些知识技能(néng)的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小(xiǎo)學(xué)占的比例愈来愈微薄。

所以这一点每个做家長(cháng)的要清醒地看到，學(xué)校的教育可(kě)能(néng)更多(duō)地侧重在知识技能(néng)的教育上，有(yǒu)关道德人格的教育，你还不能(néng)太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。

现在的家長(cháng)就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又(yòu)考了多(duō)少分(fēn)啊，怎么又(yòu)低了几分(fēn)呐。他(tā)天天就关心这个。实际上这个问题是他(tā)的老师关心的。你要关心你的小(xiǎo)孩的这种德性、人格。这是學(xué)校教育可(kě)能(néng)不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。

特色教育的小(xiǎo)编认為(wèi)要把小(xiǎo)孩教育好，父母首先要教育好自己。小(xiǎo)孩的模仿性是很(hěn)强的。你要教小(xiǎo)孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作為(wèi)父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很(hěn)差的房子里。那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很(hěn)差的房间去。

所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。

现在家庭教育的糟糕，是很(hěn)多(duō)父母，他(tā)自己就没有(yǒu)以身作则，于是他(tā)就不知道怎么教育下一代，形成恶性循环，然后又(yòu)有(yǒu)望子成龙之心，于是给小(xiǎo)孩加了很(hěn)多(duō)很(hěn)多(duō)的负担。给小(xiǎo)孩學(xué)很(hěn)多(duō)班，又(yòu)是钢琴班，又(yòu)是英语班，又(yòu)是電(diàn)脑班，又(yòu)是这个班那个班。现在家教都是知识技能(néng)的家教，可(kě)没有(yǒu)哪个家長(cháng)请一个有(yǒu)道德的人教他(tā)道德，大概很(hěn)少了。

我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小(xiǎo)孩从小(xiǎo)接触圣人的教育：《三字经》、《弟(dì)子规》，包括《论语》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《诗经》等，让他(tā)接触，让他(tā)背诵，这样就在他(tā)的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他(tā)就会一生受用(yòng)无穷。

上述就是徐州特色教育的小(xiǎo)编简述的资讯，希望能(néng)帮助到大家。